錢鍾書 錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，筆名中書君。 江蘇 無錫 人。 [3] [8-9] 中國現代學者、作家，被譽為"博學鴻儒""文化崑崙" [12] ，與 饒宗頤 並稱" 南饒北錢 "。 [1] 民國十八年（1929年），錢鍾書考入 清華大學 外國語言文學系。 民國二十二年（1933年）畢業。 民國二十四年（1935年）與 楊絳 結婚。 [2] 民國二十六年（1937年），獲 牛津大學 艾克賽特學院 副博士學位。 [10] 民國三十年（1941年），寫成《 談藝錄 》和《 寫在人生邊上 》。 民國三十六年（1947年），出版長篇小説《 圍城 》。 [4] 1953年，加入 中國作家協會 。
枕頭 高枕無憂 頸椎 【希望之聲2023年9月6日】（編輯：李文涵） 我們日常生活中常用成語" 高枕無憂 "來形容做事情準備周全，不必擔心，從字面上理解是"把 枕頭 墊高，無憂無慮地睡覺"的意思。 然而， 枕頭 高就能睡得"無憂"嗎？ 需要多高才適合？ 是不是越高越好？ 解釋上述問題要從 頸椎 和 枕頭 兩個方面來回答 頸椎 生理曲度 正常人的 頸椎 有一定弧度，從側面看是一個向前的類C形，醫學術語叫 頸椎 生理曲度。 正常人去枕仰卧時，因為重力的原因， 頸椎 的生理曲度會變直；去枕側卧位時， 頸椎 的曲度也是向側方凸，都屬於異常狀態。 長期以往，會對 頸椎 周圍的筋、神經、血管造成刺激，從而導致一些臨床癥狀，輕則頸部酸痛，重則手麻手木、頭昏眩暈等。
「龙辰辰」是中央广播电视总台2024龙年春晚吉祥物，以中华民族龙图腾的代表性实物、出土于二里头遗址的绿松石龙形器筑龙面为设计灵感，展现中国传统文化与现代艺术的融合。本文介绍了「龙辰辰」的设计亮点、元素文化渊源、文化意义和历史演变，以及中华民族龙的起源和意义。
經常聽人說：「夫妻是緣，兒女是債。」當然是「無緣不聚、無債不來」。人在世間早已不知輪迴了多少次，人與人結的善緣也好，惡緣也好，已經不知多少世了，尤其到了現在，一出門往往就遇到不順心的事，還不知道是哪輩子欠的呢。清代官員、書畫家姚元之就給梁恭辰講述了這樣兩件事，今天 ...
紅絨球_百度百科 紅絨球 紅絨球又叫美洲合歡、紅合歡，是含羞草科落葉灌木。 株高可達2米、幼株可作為盆栽。 葉為二回羽狀複葉、小葉呈歪長卵形或披針形，暗綠色。 開花時花朵上長有許多花絲，像團火球，奇特耀眼。 [1] 中文名 紅絨球 別 名 紅合歡 朱纓花 科 含羞草科 屬 朱纓花屬 學 科 生物 領 域 生命科學 目錄 1 簡介 2 形態特徵 3 生長環境 4 分佈範圍 5 栽培技術 6 主要價值 7 繁殖技術 簡介 植物：紅絨球 別名：紅合歡、 朱纓花 科屬：含羞草科 Mimosaceae 朱纓花屬 拉丁學名：Calliandra haematocephala Hassk. 園林價值：枝葉擴展，花序呈紅絨球狀，在綠葉叢中奪目宜人。
余仁生集團參訪壹電視節目錄製現場。 (上圖左起豐年代董事長彭振東、阿爾發音樂常立欣副董事長、余仁生集團邱月輝董事長、樂活SO MUCH製作人鄭期勻、余仁生集團台灣區總經理楊國勝) (圖/Nextera 提供) 本次的交流，為余仁生集團和年代集團豐年代的合作奠定了堅實的基礎，雙方也將進一步推動中藥保健食品產業的發展，為全球消費者提供更加健康、高品質的產品。 關於余仁生集團： 余仁生集團成立於1879年，迄今已有近一個世紀的歷史。 是東南亞淡馬錫控股旗下最大的中醫藥保健食品企業，擁有廣泛的產品線和全球領先的品牌力。 以其源於中醫傳統智慧和現代科學技術的結合，余仁生在保健品、中成藥、中藥材等領域取得了巨大的成就。 通過多年的發展與創新，余仁生在全球建立了廣泛的網絡和聲譽。
海葡萄因結果實時如葡萄串而得名，雖然果實可食用，但並不好吃。 渾圓的葉片帶有紅色的葉脈十分可愛，是很優良的觀賞樹木。 原產於熱帶美洲及加勒比海的海灘，養護環境需充足日照，強烈建議養在室外環境，雖然許多設計師或園藝店會推薦客戶將海葡萄養在室內，但非常容易因室內通風不良 ...
真正好的八字格局，无疑皆是偏格：偏财格、偏官格、偏印格。 故可以称为富的财，当属于偏财格。 什么是偏财呢？ 所谓偏财，与正财名分之财、血汗之财不同。 即是路人之财、众人之财、不义之财、外来之财、博彩之财、灰色之财、邂逅之财、亲戚继承之财、不劳而获之财。 在八字命理预测学中，即是日元甲见戊、乙见己之类。 若命主月令为偏财，则入偏财格。 只要命局偏财旺，命主岁运再逢喜用，必可富甲一方。 是以《三命通会·论偏财》有云："偏正二财，喜忌大同。 惟有喜官星，不喜官星小异。 有正财，不若有偏财。 偏财重实，其福则厚。 " 偏财与正财相比，可有以下不同： 正财平安多，偏财是非多。 正财装穷小气，偏财装富大方。 正财乏味规矩，偏财幽默多笑。 正财为辛苦所得之财，而偏财为众人之财。
天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。 《梵網經菩薩戒初津》也載有：「佛有三不能，不能度無緣，不能空眾生界，不能除定業。 」由此可見佛度有緣人。 須知諸佛菩薩在度化眾生之時，對眾生的庇佑和教化，往往取決於受眾與諸佛菩薩的緣分。 所謂的有緣人，從一般意義上來講就是願意接觸佛教、佛法，能夠對諸佛菩薩起虔誠恭敬之心，能夠在禮拜佛菩薩的過程之中，得到啟發和開示，願意主動接觸佛菩薩，和佛菩薩結下緣分，獲得佛菩薩的加持。 x 除此之外，儘管因為各種原因無法去寺中上香，但是看到佛像、佛經、僧人就會發自內心地歡喜，心生恭敬和虔誠，也是有緣人。 其實歸根到底，「佛度眾生」和「佛度有緣人」兩種說法的矛盾點，在於佛是否度無緣眾生，其根本是在「緣」，但是「緣」並非是一成不變的。
錢鍾書
